Храм, палатки и то самое гражданское общество

Впервые о  планах строительства храма в пределах улиц Захарова и Безбокова было заявлено ещё в 2012  году, но  остро тема проявилась в медийном пространстве только в 2016-м. Тогда люди собирали подписи и создавали петиции в интернете, обращались к депутатам всех уровней, партизанскими путями пробирались на публичные слушания. В  итоге всё разрешилось как-то само собой – жителям пообещали не строиться, и те успокоились.

В  конце лета 2021-го история «выстрелила» снова: в  один момент участок строительства огородили забором, а настрой церкви показался решительным. Вновь последовал сбор подписей и появление петиции против возведения храма на зелёном пятачке, но на  этот раз и представители храма, и депутат гордумы Михаил Корнев (один из инициаторов строительства), и  мэрия давали понять, что решение уже принято, ничего изменить не получится (да и ни к  чему, ведь за строительство выступает не  менее 12  тысяч иркутян, и с  этим нужно считаться) .

Поначалу мне казалось, что протест местных жителей не завершится ничем хорошим для  них, особенно если повторится ситуация, которая возникла в Екатеринбурге в 2019-м, когда был полный фарш – и митинги разной степени законности, и открытые столкновения противников, и  даже привлечение ОМОНа. Тем более что  первые шаги – сборы подписей, запись видеообращений и  пикеты – совершенно «не растапливали лёд» в отношениях между протестующими и властями с церковью.

Ситуация резко изменилась в  конце октября. Казаки и священнослужители провели молебен в  честь будущего храма, а активисты, выступающие против строительства, разбили палаточный лагерь прямо возле забора и переночевали там. Уже на следующий день к ним приехал замгубернатора Андрей Бунёв и организовал встречу в  «сером доме».

Именно тогда городские власти впервые заявили о хотя  бы теоретической возможности переноса строительства на  другой участок, ближе к старому храму. Конечно, это ещё никакая не  победа – но всё-таки риторика уже немного другая, если сравнивать с выступлением заммэра Евгения Харитонова в сентябре. Тогда чиновник очень твёрдо заявлял , что изменить существующее положение дел может только суд.

Судебные иски в  итоге всё равно появились и в  адрес мэрии , которая выдала разрешение на строительство, и в  адрес минимущества Приангарья, которое позволило использовать прилегающую к спорному участку зелёную территорию для  заезда строительной техники. Пока идёт суд, никакие действия с участком совершать нельзя.

В  этой истории очень много вопросов. Например, во сколько всё  же обойдётся строительство, и располагает  ли приход деньгами на то, чтобы его завершить в трёхлетний срок, как это планируется? В 2012  году фигурировала цифра в 1  миллиард рублей. Даже если допустить, что стоимость осталась прежней (хотя в это очень слабо верится, учитывая все наши экономические кризисы), миллиард рублей – это огромная сумма для прихода заштатного храма.

За всё время, что  идея строительства витает в воздухе, не  было даже поводов подумать, что у  храма есть какой-то солидный спонсор (как в том  же Екатеринбурге). Нежелание строителей раскрывать карты явно не добавляет доверия.

Ещё  один вопрос – а нужен  ли столь монументальный храм (от земли до кончика шпиля – больше 50  метров) в  тихом спальном районе? Может быть, если переработать проект и сделать его чуть скромнее, появится возможность встроить его на участок с действующим храмом  или на соседний, неподалёку от ресторана «Мираж»?

И, в  конце концов, главный вопрос – а стоило  ли властям драконить людей до  такой степени, чтобы заставлять их ночевать в палатках в ноябре? Ведь как показало время, какое-то подобие конструктивного диалога всё-таки можно было наладить. Неужели для  этого нужен был такой скандал, который теперь приходится разрешать с участием правительства?

Люди, которые вышли на  защиту парка и пытаются решить проблему в  строго законном ключе, вызывают огромное уважение. В условиях атомизации общества такое объединение людей вокруг зелёной полянки дорогого стоит. Это звучит слишком пафосно, но это и  есть проявление того самого гражданского общества, появление которого мы ждём много-много лет.

Они готовы биться – в  рамках правового поля – за комфортные условия жизни для  себя и  своих близких. Кажется, что  людей всё-таки начали хотя  бы немного слышать. Но  теперь мяч на стороне церкви и  мэрии. Смогут  ли они найти в  себе силы, чтобы пойти на компромисс?